{"id":18511,"date":"2017-11-22T14:00:00","date_gmt":"2017-11-22T18:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/elsurti.com\/?post_type=reportaje&p=18511"},"modified":"2022-10-20T10:59:03","modified_gmt":"2022-10-20T14:59:03","slug":"las-guardianas-de-las-semillas","status":"publish","type":"reportaje","link":"https:\/\/elsurti.com\/pt\/futuros\/reportaje\/2017\/11\/22\/las-guardianas-de-las-semillas\/","title":{"rendered":"Las guardianas de las semillas"},"content":{"rendered":"
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En Repatriaci\u00f3n, un pueblo en el centro de Paraguay, una casa de adobe exhibe en sus paredes externas arte contestatario y en su interior guarda el germen de cultivos. Es uno de los m\u00e1s de mil bancos repartidos en el mundo que no otorgan cr\u00e9ditos a plazos fijos y no blindan la riqueza generada con la evasi\u00f3n de impuestos. Son dep\u00f3sitos de semillas, donde inicia la cadena alimentaria humana.<\/p>\n\n\n\n

El trabajo de las mujeres y hombres de esta casa, a la que llaman Semilla R\u00f3ga, se contrapone a un poderoso sistema de patentes en el que las semillas tienen due\u00f1os, y para acceder a ellas, hay que pagar. Hoy en d\u00eda, un oligopolio de empresas \u2013 Syngenta, Bayer, Basf, Dow, Monsanto y DuPont \u2013 controlan el 60% del mercado de las que se comercializan en el mundo.<\/a> Quien controla las semillas, controla los alimentos.<\/p>\n\n\n\n

Este r\u00e9gimen es igual a p\u00e9rdida de diversidad agr\u00edcola y de libertad. Trabajadores del campo se ven obligados a contraer deudas para comprar las semillas que necesitan para producir. A la marcha campesina de 2017, se sumaron productores atrapados en este agobiante ciclo de dependencia. En casos extremos como India, el endeudamiento empuja al suicidio a miles de agricultores.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Pero en lugares como Repatriaci\u00f3n, hombres y mujeres colocan sobre estantes de madera, en botellas de pl\u00e1stico, semillas de man\u00ed, poroto, lechuga, repollo. Conservan tambi\u00e9n variedades de ma\u00edz: tupi, moroti, mbya, poror\u00f3, pichica. Al hacerlo, garantizan que estas semillas aut\u00f3ctonas perduren, y con ello, la cultura gastron\u00f3mica, las medicinas, los ritos y un futuro posible para comunidades enteras.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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A 200 km de la ciudad de Asunci\u00f3n est\u00e1 el municipio de Repatriaci\u00f3n, en el departamento de Caaguaz\u00fa. All\u00ed se encuentra Semilla R\u00f3ga, o casa de las semillas, un proyecto colectivo que tiene como objetivo promover la diversidad de la agricultura familiar campesina a trav\u00e9s de la conservaci\u00f3n de semillas aut\u00f3ctonas. El proyecto es impulsado por la Organizaci\u00f3n de Mujeres Campesinas e Ind\u00edgenas (Conamuri). Foto: Cecilia Rojas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Entre parcelas de hortalizas, legumbres, frutos y plantas medicinales se levanta el banco de semillas de Repatriaci\u00f3n. Trinchera de un proyecto productivo y social de la Conamuri que apunta a la conservacion de especies nativas y criollas de semillas. Foto: Cecilia Rojas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Marina Diaz Melgarejo es una de las guardianas del banco de semillas de Repatriaci\u00f3n. Junto a su familia, ella se encarga de administrar y preservar las decenas de semillas nativas y criollas que se encuentran en Semilla R\u00f3ga. Foto: Cecilia Rojas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Marina adem\u00e1s prepara con ra\u00edces compuestos terap\u00e9uticos totalmente caseros. Asegura que tanto la tos, como los dolores de pecho o garganta se pueden combatir con sus panaceas de conocimientos ancestrales. Foto: Cecilia Rojas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Marina forma parte de Conamuri, una de las organizaciones campesinas m\u00e1s importantes de Paraguay y que agrupa a mujeres campesinas e ind\u00edgenas. Organizaciones como \u00e9stas brindan apoyo jur\u00eddico, pol\u00edtico y social a decenas de familias campesinas en Paraguay. Foto: Cecilia Rojas.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Repatrici\u00f3n es una comunidad que basa gran parte de su econom\u00eda en la agricultura familiar campesina. El Semilla R\u00f3ga les permite el cultivo de muchas variedades de hortalizas y frutas. Productos y alimentos que forman parte de su cotidianeidad. Foto: Cecilia Rojas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Mar\u00eda Benjamina Leiva tiene 87 a\u00f1os y es una de las pobladoras m\u00e1s antigua de Repatriaci\u00f3n. Con una historia de despojo sobre sus hombros, a\u00fan resiste junto a su familia por el derecho a la tierra y a la vida. Foto: Cecilia Rojas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Elo\u00edsa Gonz\u00e1lez es una pobladora de Repatriaci\u00f3n. Sus habitantes provienen de familias que retornaron de Argentina, Brasil y otros pa\u00edses en busca de tierra propia durante los a\u00f1os 60s. Gran parte de la econom\u00eda local se sustenta en la agricultura familiar. Foto: Cecilia Rojas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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En Repatriaci\u00f3n a\u00fan quedan parcelas dedicadas a la agricultura familiar. All\u00ed se cultivan legumbres, hortalizas y frutas. Sin embargo, muchas de ellas fueron despojadas durante la dictadura Stronista y hoy son vestigios de un modo de vida que se niega a desaparecer. Foto: Cecilia Rojas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Alicia Amarilla Leiva es una pobladora de Repatriaci\u00f3n, comunicadora y forma parte de Conamuri. Comenz\u00f3 a militar en movimientos campesinos desde muy joven, luego de que su familia sufriera persecuciones y desalojos por parte del Estado. Alicia es una de las promotoras m\u00e1s importantes de Semilla R\u00f3ga. Foto: Cecilia Rojas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Paulina Leiva es t\u00eda de Alicia, militante hist\u00f3rica de Conamuri y dej\u00f3 Repatriaci\u00f3n en busca de una mejor condici\u00f3n econ\u00f3mica. Ella vive en Sao Paulo, Brasil. All\u00ed se dedica a la confecci\u00f3n de ropas con una familia brasile\u00f1a, junto a sus dos hijos y su nuera. Paulina es una de las tantas mujeres de Repatriaci\u00f3n que migraron en busca de nuevas oportunidades. Foto: Cecilia Rojas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Emilio Arce Leiva es un promotor de la salud y obrero de la tierra. En 2008 cedi\u00f3 parte de su terreno para la construcci\u00f3n del banco de semillas. Junto a su familia, tiene la responsabilidad de cuidar y preservar las semillas de decenas de especies que son aprovechas por la comunidad y las familias campesinas de Repatriaci\u00f3n. Foto: Cecilia Rojas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Don Emilio se levanta cada ma\u00f1ana para administrar, cuidar y preservar las simientes de Semilla Rog\u00e1. El espacio no pretende monopolizar el cultivo a partir de sus productos, sino convertirse en una alternativa importante en una zona en donde el monocultivo amenaza con la desaparici\u00f3n de un modelo de vida sustentable. Foto: Cecilia Rojas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Semilla Rog\u00e1 no otorga cr\u00e9ditos a plazos establecidos ni exiges intereses sobrefacturados. El banco es un centro para el intercambio cultural que promueve la devoluci\u00f3n conforme a lo cosechado para el provecho de especies propias de este suelo. Foto: Cecilia Rojas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Ma\u00edz tupi, moroti, mbya, poror\u00f3, pichica; man\u00ed, poroto, lechuga, repollo, manteca, tanto para consumo como para abono verde (leguminosas), colman las botellas recicladas que moran los estantes de madera. Foto: Cecilia Rojas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Entre agosto y septiembre de 2017 miles de productores campesinos dejaron sus cultivos para llegar hasta Asunci\u00f3n a reclamar por las malas pol\u00edticas agrarias del gobierno y durante m\u00e1s de un mes exigieron una soluci\u00f3n a sus reclamos. Foto: Marcelo Encina.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Durante el tiempo que se quedaron en la ciudad, los productores campesinos se instalaron en la Plaza de Armas, lugar hist\u00f3rico de las manifestaciones sociales y pol\u00edticas del pa\u00eds. All\u00ed se organizaron, resistiendo al fr\u00edo y a la espera, mientras sus reclamos marcaban la agenda pol\u00edtica del pa\u00eds. Foto: Marcelo Encina.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Los productores campesinos exig\u00edan la condonaci\u00f3n de deudas contra\u00eddas con el Estado, asistencia t\u00e9cnica y la aplicaci\u00f3n de una ley de emergencia campesina con el objetivo de ayudar miles de familias que pasaban hambre y la p\u00e9rdida de sus cultivos en las zonas m\u00e1s vulnerables del pa\u00eds. Foto: Nathalia Aguilar.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Desde que llegaron a la capital, los productores campesinos se organizaban y realizaban diferentes acciones pol\u00edticas en diversos puntos de la ciudad. Muchos de ellos volv\u00edan a sus comunidades luego de varios d\u00edas, solo para regresar nuevamente y sumarse a sus compa\u00f1eros en lucha. Foto: Juanjo Ivaldi.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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El palo, s\u00edmbolo de lucha y resistencia de la comunidad campesina fue prohibido por la Polic\u00eda Nacional durante las marchas en la ciudad. Adem\u00e1s, fue aplicada la Ley del Marchodromo, que en Paraguay solo permite movilizaciones sociales a partir de las 19:00hs y en \u00e1reas espec\u00edficas de la ciudad. Foto: Natalia Aguilar.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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La Marcha Campesina marc\u00f3 la agenda social del pa\u00eds en el mes de agosto y a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n se gener\u00f3 una divisi\u00f3n con gran parte de la sociedad. En Asunci\u00f3n, muchos ciudadanos protestaron ante los cierres de calles por parte de los labriegos, gener\u00e1ndose un ambiente de mucha tensi\u00f3n en la ciudad. Foto: Marcelo Encina.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Durante las fiestas patrias en el mes de Agosto los productores campesinos decidieron realizar un desfile paralelo al organizado por el gobierno. Este evento congreg\u00f3 a miles de labriegos que de esta manera simb\u00f3lica esperaban protestar contra la indiferencia el Estado y una ciudad que les daba la espalda. Foto: Juanjo Ivaldi.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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La Polic\u00eda Nacional prohibi\u00f3 el desfile simb\u00f3lico de los campesinos que comenzaba en la explanada de la Catedral de Asunci\u00f3n. Ante la negativa, los labriegos decidieron bailar al comp\u00e1s de una orquesta frente a la Iglesia, mientras all\u00ed, autoridades, religiosos y parte de la sociedad civil ofrec\u00edan una misa. Foto: Juanjo Ivaldi.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Luego de un mes resistiendo en Asunci\u00f3n, los productores campesinos volvieron a sus comunidades. Sin embargo, la lucha a\u00fan contin\u00faa en cada una de ellas, en defensa de un modo de vida que se niega a desaparecer y del cual dependen miles de familias. Foto: Natalia Aguilar.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Campesinas y campesinos guardan semillas en frascos, y as\u00ed, el futuro de la alimentaci\u00f3n de la humanidad.<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":18535,"template":"single-reportaje-derecha.php","tags":[145,149],"fenomeno":[67],"tema":[148,150,250],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elsurti.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/reportaje\/18511"}],"collection":[{"href":"https:\/\/elsurti.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/reportaje"}],"about":[{"href":"https:\/\/elsurti.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/reportaje"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elsurti.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/elsurti.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/reportaje\/18511\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19718,"href":"https:\/\/elsurti.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/reportaje\/18511\/revisions\/19718"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elsurti.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18535"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elsurti.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18511"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elsurti.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18511"},{"taxonomy":"fenomeno","embeddable":true,"href":"https:\/\/elsurti.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/fenomeno?post=18511"},{"taxonomy":"tema","embeddable":true,"href":"https:\/\/elsurti.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tema?post=18511"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}