{"id":8510,"date":"2017-10-04T17:59:31","date_gmt":"2017-10-04T21:59:31","guid":{"rendered":"https:\/\/elsurti.com\/?post_type=reportaje&#038;p=8510"},"modified":"2022-10-20T10:53:05","modified_gmt":"2022-10-20T14:53:05","slug":"los-desterrados-no-van-al-supermercado","status":"publish","type":"reportaje","link":"https:\/\/elsurti.com\/pt\/futuros\/reportaje\/2017\/10\/04\/los-desterrados-no-van-al-supermercado\/","title":{"rendered":"Los desterrados no van al supermercado"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-bootstrap-blocks-row row\">\n\t\n\n<div class=\"col-12 col-lg-5\">\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\n\n<div class=\"col-12 col-lg-7\">\n\t\t\t\n\n<p>Cuando en agosto de 2017, como casi todos los a\u00f1os, mujeres y hombres del campo ocuparon plazas y calles de Asunci\u00f3n, la ciudad apart\u00f3 la mirada. La ciudad, ese espacio de di\u00e1logo donde se deber\u00edan encontrar perspectivas y sintetizar propuestas de futuro com\u00fan \u2013proyectos de pa\u00eds\u2013 se neg\u00f3 a reconocer a quienes hacen m\u00e1s de un tercio de la poblaci\u00f3n. Es que el acto de mirar garantiza la existencia y la empat\u00eda. Cuando nos vemos, somos, y nos podemos poner en el lugar del otro. Pero la ciudad, una vez m\u00e1s, decidi\u00f3 esquivar el conflicto que define el presente de Paraguay, y de cuya resoluci\u00f3n depende su futuro: el conflicto por la tierra.<\/p>\n\n\n\n<p>Es m\u00e1s f\u00e1cil creer que este problema es ajeno cuando tres grupos empresariales concentran casi todos los medios masivos de comunicaci\u00f3n. Sus intereses particulares \u2013corporativos\u2013 se presentan como universales en los titulares de diarios y los z\u00f3calos de noticieros. Ellos marcan el tono de la conversaci\u00f3n nacional. La ciudad reproduce sus falacias. Ellos dictaminan qu\u00e9 proyectos de pa\u00eds se mantienen. La ciudad finaliza el trabajo de condenar a los \u00abotros\u00bb: poblaciones enteras que no caben en sus proyectos, como el campesinado, como las comunidades ind\u00edgenas, como los ba\u00f1adenses.<\/p>\n\n\n\n<p>Un arreglo econ\u00f3mico que necesita mucha tierra, poca gente y ning\u00fan \u00e1rbol, arrebata a estas personas de su fuente de trabajo, de su identidad. Al descartar su modo de vida, profundamente ligado a la tierra, se las exilia de la visi\u00f3n de futuro que unos pocos dise\u00f1an para unos pocos. Su destierro es tan material como existencial.<\/p>\n\n\n\n<p>Contradicciones y resistencias marcan sus vidas, a las que esta serie de cr\u00f3nicas trata de acercarse. Son personas como Rodolfo Castro, descendiente de ocupantes, que necesita una parcela para vivir, en un pa\u00eds que destina 94% de sus tierras f\u00e9rtiles a cultivos como la soja que comen cerdos chinos. Son campesinas como Gregoria Fern\u00e1ndez, que desaf\u00eda la expansi\u00f3n territorial brasilera con su vida, a pesar de que el Estado paraguayo la hostiga con plomo de balas. Dice que de su pueblo, Guahory, la tendr\u00e1n que sacar para llevarla al cementerio, que de all\u00ed no se va. Son desterrados como Severiano Ruiz D\u00edaz, que para comer, no va al supermercado. Siembra la tierra. Pero lo que cultiva no llega a las g\u00f3ndolas. Entre caminos maltrechos, acuerdos injustos con intermediarios y un Estado ausente, pierde chances de vender sus alimentos a un pa\u00eds que tiene ni\u00f1os y ni\u00f1as con hambre.<\/p>\n\n\n\n<p>La serie <em>Los desterrados no van al supermercado<\/em> les retrata: gente que vive de la tierra y que lucha por evitar el abismo que los pocos planifican desde la ciudad. La serie es un esfuerzo por hacer lo opuesto a esquivar la mirada. Puede resultar inc\u00f3modo, a veces aterrador. El abismo lo es. Pero solo en la capacidad de reconocer a los otros \u2013a los desterrados\u2013 hay chance de futuro para todos y todas.<\/p>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cr\u00f3nicas del pa\u00eds que alimenta al mundo pero tiene hambre.<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":8511,"template":"single-reportaje-derecha.php","tags":[],"fenomeno":[67],"tema":[253,81,250],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elsurti.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/reportaje\/8510"}],"collection":[{"href":"https:\/\/elsurti.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/reportaje"}],"about":[{"href":"https:\/\/elsurti.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/reportaje"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elsurti.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/elsurti.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/reportaje\/8510\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19680,"href":"https:\/\/elsurti.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/reportaje\/8510\/revisions\/19680"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elsurti.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8511"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elsurti.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8510"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elsurti.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8510"},{"taxonomy":"fenomeno","embeddable":true,"href":"https:\/\/elsurti.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/fenomeno?post=8510"},{"taxonomy":"tema","embeddable":true,"href":"https:\/\/elsurti.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tema?post=8510"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}